Selamat Hari Lahir-bicarapakkebun

Tanggal 15 Dis 2005 ini merupakan ulangtahun pertama blog ini

Aku terpaksa ucap awal kerana aku sendiri takpasti samada 15 Dis ini aku ada lagi atau tidak
Hidup ini semuanya ditentukan Allah

Mungkin minggu hadapan (sewaktu hari ulangtahun blog ini aku berada di Negeri Bersejarah atas urusan kerja)

Selamat Hari Lahir http://bicarapakkebun.blogspot.com/

(ingat ye..hari ulangtahun bicarapakkebun bukannya hari ulangtahun Pak_Kebun jauh bezanya tu)

InsyaAllah blog ini akan terus ’berkata-kata’ . Ia datang dari hati akal dan minda seorang insan yang bergelar ’Pak_Kebun’ . Segala kebaikan itu dari Allah dan segala keburukan itu datang dari kekhilafan aku sendiri.

Terima kasih dari aku untuk pembaca semua...

Wassalam

Lagu dan Kehidupan

Aku bukan pengikut setia muzik di Malaysia. Aku hanya meminati beberapa artis dan kumpulan sahaja. Dalam banyak-banyak lagu, aku rasa lagu ini yang paling menyentuh perasaan. Liriknya amat puitis dan benar-benar menusuk kalbu. Nah nyata muzik memang medium yang amat sesuai untuk kebaikan.


Cuma kita sering silap. Kita sering didodoikan dengan lagu-lagu yang liriknya melalaikan. Membuai perasaan dan menjadikan kita lupa pada hakikat dunia. Seolah-olah dunia hanya untuk bergembira, bercinta dan berkasih sayang. Kita didendangkan dengan lagu-lagu yang liriknya menyebabkan kita terlalu mencintai manusia berbanding mencintai Maha Pencipta.

Lirik-lirik seperti ”kau kucintai sehingga ku menutup mata”, ”Demi kasih sayang kita” dan macam-macam membuatkan aku rasa macam hendak muntah. Bukan itu sahaja, tetapi menjadikan pendengar tidak berpijak ke bumi yang nyata..kerana didodoikan dengan lagu-lagu yang membuai perasaan bukannya menjadikan kita bersyukur dengan kehidupan dan takutkan Allah.


Aku tak pandai dalam internet. Jadi aku tak tahu nak buat link untuk pembaca sama-sama mendengar dan menghayati lagu ini. Aku Cuma boleh turunkan lirik untuk sama-sama di baca dan dihayati. Moga kita dilimpahkan kebaikan. InsyaAllah

Tahniah Kumpulan Hijjaz

Artist: Hijjaz

Album: Cahaya Ilahi

Dikala malam sunyi sepi

Bani insan tenggelam dalam mimpi

Musafir yang malangini pergi membasuh diri

Untuk mengadap-Mu

oh Tuhan

Lemah lutut ku berdiri

Di hadapan mu tangisanku keharuan

Hamba yang lemah serta hina

Engkau terima jua mendekati

Bersimpuh dibawah duli kebesaran-Mu

Tuhan hamba belum pasti

Bagaimana penerimaan-Mu

Dikala mendengar pengaduanku

Ku yakin Kau tak mungkiri

Dalam wahyu yang

Kau nuzulkanKau berjanji menerima pengaduanku

Dan Kau berjanji sudi mengampunkan ku

Dari segala dosa yang ku lakukan

Ampunan-Mu Tuhan

Lebih besar dari kesalahan insan

Hamba yakin pada keampunan-Mu Tuhan

Bukan tidak redha dengan ujian

Cuma hendak mengadu pada-Mu

Tempat hamba kembali nanti di sana

Pak_Kebun:Air Mata Terlalu Murah Bila Mendengar Lagu Ini

Negeriku Sayang-Kontroversi 2

Menara Tinjau koleksi baru pelancongan Melaka
Oleh ROSNI HASSAN (WARTAWAN UTUSAN) (

PEMBINAAN Menara Tinjau bernilai RM21 juta di Bandar Hilir yang bakal menjadi mercu tanda baru bagi Melaka akhirnya menjadi kenyataan walaupun beberapa pihak sebelum ini membantah.

Antara alasannya ialah pembinaan menara dengan seni bina moden itu dikatakan boleh mencacatkan pemandangan di sekitar kawasan warisan di Bandar Hilir yang terkenal dengan kesan peninggalan sejarahnya.

Wujudnya sebuah menara berputar menggunakan teknologi Switzerland dengan model ‘The Super Gyro Tower 1200' dilihat tidak kena, mengambil kira banyak bangunan lama berwarna merah yang berusia ratusan tahun terdapat di situ.

Bangunan-bangunan lama itu merupakan warisan sejarah yang tidak ternilai justeru ada pihak yang merasakan keunikannya tidak wajar ‘diganggu’ dengan pembinaan sebuah menara moden setinggi 110 meter itu.

‘The Super Gyro Tower’ kini terdapat di beberapa negara termasuk Sea World Parks San Diego, Amerika Syarikat; Six Flags Magic Mountain, Valencia, California; Carowinds (Paramount) di Charlotte, Carolina Utara; Hershey Park, Pennsylvania dan Shanghai, China.

Bagi Ketua Menteri Melaka, Datuk Seri Mohd. Ali Rustam, pembinaan menara itu diteruskan selepas kajian mendalam dilakukan, walaupun ada pihak yang mengkritik pelaksanaan projek itu.

Ini kerana pembinaan menara itu tidak menjejaskan ekologi kawasan sekitarnya selain bakal menjadi tarikan pelancongan baru bagi Melaka dan negara kerana keunikannya yang tersendiri.

Selain itu, pembinaannya juga mendapat sokongan Menteri Kebudayaan, Kesenian dan Warisan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim yang melakukan pecah tanah projek itu baru-baru ini.

Menurut Rais, sebelum ini projek tersebut dikritik kerana ada pihak yang merasakan pembinaannya tidak wajar dilakukan kerana ia adalah struktur binaan moden.

Bagaimanapun, pandangan tersebut jelas beliau, tidak adil kerana pembinaan menara itu dilakukan dengan mengambil kira semua faktor termasuk nilai warisan sejarah kawasan di negeri Hang Tuah itu.

Lebih-lebih lagi apabila pihak pemaju projek itu, Kumpulan Melaka Berhad (KMB) memberi jaminan akan bekerjasama dengan Perbadanan Muzium Melaka (PERZIM) serta Jabatan Warisan Negara Wilayah Selatan bagi memastikan projek itu mengikut spesifikasi yang ditetapkan oleh jabatan berkenan.

Menara Tinjau yang kini sedang giat dibina oleh KMB, anak syarikat milik penuh kerajaan negeri menerusi konsep penswastaan dijadual mengambil masa selama 17 bulan dan siap pada Disember tahun depan.

Pembinaan menara itu dilakukan tanpa mengabaikan aspek sejarah yang mana ia adalah berkonsepkan keris Taming Sari, keris legenda Hang Tuah dengan bahagian puncaknya berbentuk seperti hulu keris.

Orang ramai yang menaiki menara itu kelak berpeluang menyaksikan keindahan bandar Melaka dan Sungai Melaka dari udara menerusi kabin penumpang yang boleh berputar 360 darjah.

Masa keseluruhan perjalanan naik dan turun menara berputar yang boleh memuatkan 80 penumpang dalam kabin penumpang pada satu-satu masa itu ialah selama tujuh minit.

Ia membabitkan masa perjalanan naik selama satu minit dan turun selama satu minit serta lima minit di kemuncaknya iaitu pada ketinggian 80 meter.

Menurut Mohd. Ali, apabila siap kelak, beliau yakin menara berputar itu akan menarik lebih ramai pelancong ke negeri ini, sejajar dengan sasaran kerajaan negeri mencatatkan lapan juta pelancong menjelang Melaka Maju 2010.

Negeriku Sayang-Kontroversi 1

Melaka cadang bina menara 110 meter

Oleh Daud Awang

MELAKA: Kerajaan negeri merancang membina menara setinggi 110 meter dengan kos RM15 juta di kawasan Bandar Hilir, untuk memudahkan orang ramai melihat sejarah lama Kota Melaka
.
Ketua Menteri, Datuk Seri Mohd Ali Rustam, (gambar) berkata kos pembinaannya dibiayai pihak swasta dari Singapura manakala kerajaan negeri menyediakan tapak saja.
Beliau berkata, pembinaan menara yang boleh bergerak di bahagian atas itu bertujuan membolehkan pelancong melihat dari atas keseluruhan sejarah lama Kota Melaka.
“Kerajaan negeri yakin dengan pembinaan menara ini ia boleh menjadi satu lagi mercu daya tarikan pelancong ke negeri ini.

“Dengan berada di atas menara ini kira-kira tujuh minit seorang, mereka boleh melihat secara keseluruhan bandar Melaka serta kesan peninggalan sejarahnya,” katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat mingguan Exco di sini, semalam.

Sehubungan itu, Mohd Ali berkata, kerajaan negeri akan mendapat pandangan daripada orang ramai sama ada pembinaan menara itu perlu atau tidak berikutan ia akan dibina di kawasan yang diwartakan sebagai tempat bersejarah.
Beliau berkata, setakat ini tiga lokasi sudah dikenal pasti iaitu berhampiran Restoran Mahligai, Muzium Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) dan gelanggang latihan tenis yang kesemuanya di Bandar Hilir, dekat sini.

"Pada dasarnya kerajaan negeri bersetuju membina menara itu. Bagaimanapun pandangan orang ramai juga perlu diambil kira sebelum membinanya," katanya.

Mohd Ali berkata, pembinaan menara itu hanya mengambil kawasan yang kecil iaitu keluasan 6.8 meter x 6.8 meter sebagai struktur sokongan dan selebihnya menara berbentuk bulat.

“Saya sudah mengarahkan pihak kontraktor yang ingin membina menara itu memperincikan bentuk binaannya supaya kita dapat melihat bentuknya dengan jelas,” katanya.
Dalam perkembangan lain, beliau berkata kerajaan negeri melalui Bahagian Bioteknologi akan mengadakan usahasama dengan Felcra untuk meneroka produk berasaskan herba.

“Kerajaan negeri berharap satu memorandum persefahaman (MoU) dapat ditandatangani pada bulan ini untuk tujuan itu,” katanya.

Negeriku Sayang-Pencalonan

Sebagai sebuah negeri yang melalui sejarah yang agak panjang. Melaka mempunyai keunikan- keunikan yang tersendiri yang mempunyai nilai warisan yang boleh ditonjolkan di peringkat antarabangsa.

Melaka mempunyai cita-cita yang tinggi dan ingi dilihat setaraf dengan bandar-bandar lain dalam konteks warisan. Oleh yang demikian, inisiatif utnuk menempatkan Melaka dalam senarai World Heritage List kelolaan UNESCO adalam platform terbaik untuk tujuan itu.

Dipetik dan diubahsuai dari http://whc.unesco.org/

Heritage is our legacy from the past, what we live with today, and what we pass on to future generations. Our cultural and natural heritage are both irreplaceable sources of life and inspiration. Places as unique and diverse as the wilds of East Africa’s Serengeti, the Pyramids of Egypt, the Great Barrier Reef in Australia and the Baroque cathedrals of Latin America make up our world’s heritage.

What makes the concept of World Heritage exceptional is its universal application. World Heritage sites belong to all the peoples of the world, irrespective of the territory on which they are located.

The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) seeks to encourage the identification, protection and preservation of cultural and natural heritage around the world considered to be of outstanding value to humanity. This is embodied in an international treaty called the Convention concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage, adopted by UNESCO in 1972.

UNESCO Convention concerning
The protection of World Cultural
And Natural Heritage

NOMINATION OF THE

HISTORIC INNER CITY OF MELAKA
FOR THE WORLD HERITAGE LIST




INTRODUCTION

MELAKA (or previously written as Malacca), is one of the thirteen states of modern Malaysia. It is located on about 70 kilometres of the south-west coast of the Malay Peninsula, along the Straits Melaka, 20 N of the equator. It began as a small fishing settlement and grew to become a legendary Malay emporium and capital before it fell into the hands of the Portuguese, the Dutch and finally the British, with a short interuption by the Japanese during the World War 2.

At its peak Melaka was so important to Europeans that a map of Asia published in 1552 by the German mapmaker Sebastian Munster stated the name Malacca as the Malay Peninsula. Munster was using information gathered centuries earlier by the Graeco-Egyptian astronomer and geographer Clausius Ptolemy who had referred to the region as the Chersonesus Aurea, or 'golden peninsula', because ancient legends and biblical references suggested that the area around Melaka (Mount Ophir I Gunung Ledang 7) may have been the source of King Solomon's (Raja Sulaiman) wealth. Munster also used newer information from Marco Polo after his thirteenth-century journey through the region.

The origin of Melaka name has been debated by historians and etymologists, but most accept a derivation from the tree commonly called pokok (tree) Melaka in Malay because Malays traditionally named a place for its geographic or botanic features. Emanuel Godinho de Ereddia, a Portugues-Eurasian who married to a Bugis Princess, wrote about Melaka in 1613, and Tun Sri Lanang the author of the Sejarah Melayu (Malay Annals) both agreed that the name Melaka comes from the fruit of a tree native to the area.

Eredia (quoted in Mills) wrote. "Malacca" means myrobalans, the fruit of a tree growing along the banks of a river ….. Which flows down from its source on the hill of 'buquet' China (Chinese Hill) to the sea, on the coast of the mainland. Because the dried fruits of this tree have an asteingent flavour, the association between the fruit and the name becomes clear.

Of the two species of trees that produce this fruit one, the Phullanthus emblica is widely planted for its large, juicy fruits used in cooking, but it was probably the Malayan native Phyllantshus Pectinata that shaded the founder of Melaka, Prince Parameswara.
Melaka location at a narrow point in the Straits, has been its destiny. Historically, the Malay (Malayo) world, a loose term that includes the peoples of the Malay archipelago as well as the peninsula, valued location more than natural resources in determining sites for its kingdoms. Protected harbours and navigable rivers were important, but more critical was Melaka position in relation to seasonal winds, or monsoons. Seafaring traders found Melaka ideally situated on the waterway that connects the Indian Ocean with the South China sea, half-way between India and China, on the peninsula where the two monsoons meet.

For centuries sailors relied on the prevailing seasonal winds, which usually coincided with a rainy season, to push them along, as it was difficult to soil in ancient ships against the wind. Ships from China sailed south in the north-east monsoon, between November and March, and merchants from India sailed with the south-west monsoon toward the Straits during April to October. The harbours of the peninsula, especially those on the west coast, sheltered shipping regulated by the monsoons, so that traders could unload their cargoes at Melaka warehouses, then wait in safety to begin the return voyaye on the next monsoon.

Melaka offered other advantages as well. Unlike much of the coastline in the region, it had beaches, not mangrove swamps. The Straits are navigable all year round and for centuries the harbour at Melaka was deep enough to allow large ocean-going vessels to anchor close to shore because the river made a deep channel on the northen side (at present old residential area) of the estuary. Since the mid-nineteenth century, however, the harbour has silted up so much from overbuilding on the river embankments and the dumping of wastes that modern ships with greater draughts must anchor about 2 kilometres off-shore.

Equally important to sailors was the Melaka River and its tributaries which served as a source of fresh water. Divinded the town into two parts, the river gave access to the safety of the interior, connecting with an inland waterway, and provided the means to bring forest produce - rattans, canes, gums and resins - to market. Moreover, the Melaka Hill (now known as St. Paul's Hill) which overlooks the estuary offered a natural defensive position where the Sultan built a Mahligai (Grand Palace) on top of the hill. The Portuguese built a stone fortress surrounded the hill in the sixteent century.










1.0 IDENTIFICATION OF THE PROPERTY

FOR THE NOMINATION INTO WORLD HERITAGE LIST



1.1 Country / State / Property

Federation of Malaysia, State of Melaka, Conservation Zone I of the Structure Plan of Historic City of Melaka


1.2 Exact Location on map and indication of geographical co­ordinates

Lies on Iatitute 2º.2' North and Ion gitute 102º East (refer to attached maps)

1.3 Name of Property

The Cultural Property encloses the oldest part (18th century) of the historic inner city of Melaka (Conservation Zone 1) and a number of Essential Listed Monuments, both inside and outside the protected townscape reflecting the character of Old Malacca. The area covers 25 hectars or less than I % of the Municipality of the Historic City of Melaka.

The area comprised of three major protected areas within the conservation zone of the city.
1. St. Paul's Hill Civic Zone

St. Paul's Hill has always been the seat of the governing bodies from the time Melaka was founded to the present day. The establishment of a kingdom at the locality was due to its commanding position facing the river mounth and the Straits of Malacca and protected from the interior by a vast swampy area. Known as Bukit Melaka during the Sultanate era, its was a royal abode as well as the seat of power of the Sultans. The Portuguese simply called the area as 'Oiteiro' or Hill . They built a fortress around this hill which completed in 1548 and stayed within the walls. On top of it, they also built among other things a church. The Dutch, who took over the church, turned it into a protestant church and named St. Paul's Church. The hill was renamed St. Paul's Hill and remained so ever since. The hill also continued to be the seat of power of the British-Melaka government and the state government of independent Melaka . In order to preserve the historical remnants of this area the State Government of Melaka in 1988 prohibits any new development other than those historical related projects and hence the enactment of Preservation and Conservation of Malacca Cultural Heritage Enacment 1988 was established.


2. The residential Area of Jalan Tun Tan Cheng Lock - Jalan Hang Jebat - Jalan Tukang Emas - Jalan Tukang Besi - Jalan Tokong

This was the most important residential area of the bygone era which located on the northern or left bank of Melaka River. The Bendahara or Prime Minister's residence and the famous Melaka Bazaar were both located in the vicinity during the Sultanante period.

The Portuguese then change the racial composition of the settlement by locating those supported them closer to the fortress (Fortaleza de Malacca). By the same token the Dutch did the same when they came to power. In addition, the Dutch also built two residential areas for the Dutch outside the fort, one for the rich and the other for the commoners, and named them as Hereen Street and Jonker Street respectively. Among the locals this area aptly called Kampong Belanda or Dutch Village. When the Dutch left, the Strait-born Chinese took over these residential areas, modified the façade of the buildings slightly and resided therein ever since. Kampong Kling (Indian Village), Kampong Jawa (Javanese Village), Kampong Serani (Eurasian Village) and Kampong China (Chinese Village) establised along racial lines still exist today but no longer reflect the racial composition of the populace. In is also in this area one can find a mosque, Indian Temple, Chinese Temple and Church located next to each other representing the harmony of the multi-racial groups. This Temples Street (Jalan Tukang Emas, Jalan Tukang Besi and Jalan Tokong) is better known as Harmony Street.
3. The Melaka River (which separate the above two areas)

Melaka City like most ancient towns throughout the world was first set up on a river bank as it provides easy trasportation and supply of fresh water.

Melaka River played an important part in making Melaka 'the Emporium of the East'. The Chinese admiral Cheng Ho's assistant, Ma Huan, from the Ming Court, who came to Melaka in 1409 wrote about Melaka river as follow: ' .... to the south east is the ocean, to the northwest the mainland, which is continued as a chain of mountains
.... A sizeable stream flows by the royal palace before entering the sea. Over this, King has built a bridge .... ' The Portuguese recorded the existence of the river and they came-up river using a Chinese junk to capture the bridge that span the river and eventually captured Kingdom of Melaka in 1511. Sea going vessels moored off the river mouth a little distance away but smaller ships sailed into the interior and this was the only mode of transportation as there was no established road. To this day barter trade is still being carried out at the estuary between Melaka and Sumatra, Indonesia.

The attached map (Map 6) drawn in 1613 shows the alignment of the Melaka river and its surroundings. The Dutch even diverted some of its water into the moat they dug around the St. Paul's Hill turning that hill into an island (Map 7).



Due to modern developments, the river has been neglected. However efforts are being made to improve the overall cleanliness of the river.

The Malacca River Enhancement Study was undertaken as part of the joint Malaysian Danish Malacca River Rihabilitation Project. The overall objectives of this particular component are improvement of the quality of the river and of the adjacent environment for the benefit of residents of Melaka town and tourism.

Malacca River Rihabilitation Project, initiated in January 1996 and designed for a duration of 2 ½ years, is a comprehensive project dealing with numerous issues in urban environmental management and minimisation of industrial pollution. The project is executed as a joint exercise between a wide range of Malaysia organisations such as Drainage and Irrigation Department, Department of Environment, Malacca Museums Corporation and Local Authorities.

The purpose of the Malacca River Environmental Enchancement component is to review the town planning issues pertaining to development of the Melaka down town corridor within the Old Malacca (stretching from the first bridge - Tan Kim Seng bridge to the forth bridge - Hang Jebat Bridge). The overall objective is to come up with a practical recommendation on riverbank environmental enchancement. The scope of the study involved an examination of current development plans, an architectural review of the river environment and a sociological perception survey of residents along the river corridor.

The proposed overall plan for river bank / corridor development attempts to integrate the new development zones and the Cultural Heritage Zones of Old Malacca. The plan is prepared taking into account the current development trends in the new Central Business District, policies of the local plan, the long term traffic circulation system and the need to protect the designated conservation zone. The key feature of the plan is the Melaka Trail - a pedestrian walkway system involving a combination of raod side lanes, five­footways and a river board walk. This is to complement the already approved pedestrianisation project of Jalan Tun Tan Cheng Lock (Heeren Street) and Jalan Hang Jebat (Jonker Street). Proposed by Malacca Municipal Council and Heritage of Malaysia Trust.

2.0 JURIDICAL DATA

2.1 Owner / Legal / Status


The owners of the designated area are the State Government of Melaka and private individuals.

The proposed designated area comprises land belonging to the State Government and its agencies as well as private persons and organisations. The privately owned land are of 2 types, that is, the open title and the Malacca Customary Land title.

2.2 Responsible agencies

Currently there are three governmental agencies responsible for the safeguarding of cultural heritage and "carrying out" conservation and preservation work in the state of Melaka;

2.2.1. The Museum Department and its regional divisin (Federal Department)

Mainly concern in monuments conservation and archaelogical sites. The museum department has its own committee system to oversee the carrying out of its function under the Antiquity Act, 1976. (Under the Local Government Act 1976, some progressive local authorities like Melaka Municipal Council have their own committees for such purpose)

2.2.2. Local Authorities I Municipalities

Development control within conservation zones designated in the Structural Plan.

2.2.3. Malacca Museums Corporation

Working hand in hand with the authority and municipality

The Preservation and Conservation of Cutlral Heritage Enactment for the State of Melaka (1988) confers the power to administer and manage the cultural heritage in the designated area into the Malacca Museums Corporation. In discharging its responsibilities, the Museum shall be acting on the direction of the State Authority and the advice of the Preservation and Conservation Committee. The Committee is established at the State level by the State Authority and is manned by persons having wide experience and expertise in the field of preservation and conservation.

The Committee consist of

i. i. a Chairman, who shall be the person for the time being holding the office of the Chief Minister, Melaka;

ii. ii. a Deputy Chairman;
iii. iii. the State Secretary;
iv. iv. the State Legal Adviser;
v. v. the Financial officer
vi. vi. a representative of the Director-General of Museums, Malaysia;
vii. vii. a representative of the Director of State Public Works Department;
viii. viii. not more than five other persons who in the opinion of the State Authority have wide experience and expertise in the field of preservation and cultural heritage.

Under the Enactment, the State Authority (Malacca Museums Corporation) is conferred with the authority to declare a certain cultural heritage by notification in the gazette which by virtue of its appearance or significance is to be subjected to preservation and conservation. Once a cultural heritage is declared as such, it becomes a controlled heritage whereby the owner's freedom to deal with the property is somewhat restricted.
3.0 BACKGROUND AND HISTORICAL CONTEXT
The City of Melaka has undergone its third urbanisation. Established as Kingdom of Melaka in 1396 by Prince Parameswara after the fall of Temasik Kingdom (Ancient Singapore). It was gradually establised itself as the metropolitan trading city since then which reach her glorious period by the middle of 15th Century during the reign of Sultan Mansur Shah, 1455 - 1477. In the words of Portuguese recorder who travelled to Melaka in 1512, Tome Pires in his famous book 'Suma Oriental, Melaka was stated as 'so famous and prosperous that in my mind there is no other place like it anywhere else in this world' . Melaka was an international market - place, a capital, in Pires' words, 'Made for merchandise'. But what ever existed was virtually destroyed after the Portuguese siege in particular the palaces and the religious buildings which were the most prominent structures. The Portuguese virtually took control of Melaka in 1511. By the year 1588, Melaka became a complete walled city built by the Portuguese similar to that Medieval Europe.

When the Dutch ruled Melaka beginning 1641, most of the Portuguese structures were also destroyed due to the long war and the Dutch then planned Melaka as another Dutch city both within and outside the surviving Potuguese wall (the Dutch was the first colonial master who built residential area outside the fort because the Portuguese only confined themselves within the wall they built). The Dutch after 183 years handed over Melaka to the British in 1824 in exchange of Bengkulu (Bencoolen) in Sumatra under the Treaty Of London.

The prominance of Melaka as entreport faded under British as the British paid more empasis on Penang and Singapore leaving Melaka as'sleepy hollow with ruins. Thus Old Malacca remain as what has been planned by the Dutch. However the most prominent structure, the Kota or Fort from which the name Kota Melaka (Fort City Of Melaka) derived, was edstroyed by the British in 1816 when the Dutch temporarily handed over in 1795 due to Napoleonic War in Europe. Also during the British period, saw a drastic changes to the urban lanscape of the former fort city as in 1921, the British started the first land reclamation to accommodate public square which now known as Padang Pahlawan, or the 'Worrior Field', an historic venue where the Father of Malaysia announced the date of the nation independence in 1956.

Realising the important of the rich legacies of the past, the State government of Melaka has enacted Conservation and Preservation of Cultural heritage Enactment in 1988 with a view to declare the Old Malacca as heritage site. The Malaysian Government in regconising the cultural heritage of Melaka had declared Melaka as Historical City on April 15, 1989. Following to that, the Old Malacca was finally gazzetted as Grade I Conservation Zone in the Structure Plan of the Municipality of Historic City of Melaka. With that, the area was put under a strict development control with set of guidelinens. The Enacment confers the power for the management and admininstration of the area to Municipality of Historic City of Melaka and Malacca Museums Corporation with advice from the Preservation and Conservation Committee headed by the Melaka Chief Minister is testimony of our rich cultural melting pot. With most monuments still well intact and nicely preserve, Melaka deserve a recognition in word heritage mapping.

However, Old Malacca is more than 4408 heritage monuments and well preserved cultures. It is about the glory of the longest - lasting commercial empire in the history of the world.


3.1 The History of Conservation in Melaka

During the British Melaka period, the Melaka State Government then under the name Settlement Secretariat Malacca passed an enactment in the year 1934 to protect historical monuments. Only one monument, Perigi Raja or the King's Well, was gazetted under this enacment. The well is located at the foot of Bukit Chinese Hill. Bukit China which once the largest Chinese Cementary outside Mainland China is now a conservation area covering an area of 98 hectars.

Immediately after idenpendence, the Federal Government enacted the 'Antiquities and Treasure Troves ordinance' in 1957 (refer to Appendix IV). It compliments and enhances the enactments of the various States pertaining to this subject. This Ordinance enabled the Department of Museums and Antiquities to take the necessary steps
to protect monuments in Malaya by initiating maintenance works on dilapidated monuments.

When the Archaelogy Division was established within the Department set-up in 1969, preservation and conservation of the historical monuments was conducted more seriously. In this respect, efforts have been made to acquire the necessary expertise by sending officials from the Museums Department overseas and / or by inviting experts to Malaysia to advise the officials in this field. By 1973, steps have been taken to protect and preserve the neglected monuments including beautification as well as providing the necessary facilities for the convenience of the public visiting the archaeological sites.

3.2 The Present Legislation and Law

i. Antiquities Act ,1976 (Appendix V) (Replaced by Akta Warisan Kebangsaan 2005)
Antiquity Act 1976 is the improvement of Antiquities and Treasure Troves Ordinance 1957. The act inter alia provides for the control and preservation of, and research into ancient and historical monuments. An ancient monuments is defined as any monument which is or reasonably believed to be at least 100 years old, or which is declared as one; a historical site means a site declared as such by the Minister of Culture, Art and Tourism.

The main provisions of the Act can be summarized as follows:

• A requirement to declare specifically any monument or site to be designated for protection in every state.

No building or monument that has been designated can be demolished or altered without permission of the Director General of the Museum Department.

The Act gives powers to carry out arrangements and to make a contribution towards the cost of repair and conservation. It is also to purchase or lease, and to remove buildings for the benefit of such purposes.

The penalties Part VIII, (4), states that any person who contravenes section 16, commits an offence and shall be liable to imprisonment not exceeding 3 months or fine not exceeding M$500.00.


I. Care of Private Properties

The Direstor General of Museum has statutory powers to undertake the repair, purchase or lease and remove whole or part of ancient monuments and historic sites in the hand of private owners (Part IV sec. 17)

ii. Town and Country Planning Act, 1976

The Town and Country Planning Act of 1976, provides for the proper control and regulation of town and country planning in the local authorities. For the purpose of conservation, it is provided under sec. 58 of the 1976 Town and Country Planning Act, that the State authority may make rules inter alia, for the "protection of ancient monuments. Land and buildings of historic or arch itectural interese.

The manual of development plans (JPBD, 1981) identifies Conservation, Townscape and Landscape as a subject for the Structure Plan. (The Conservation Zones in Historic City Of Malacca are also gazzeted under the Structure Plan of the city).


iii. Restoration and Conservation of Cultural Heritage
Enactment of State of Melaka 1988 (revised 1993) (Appendix VI)

This Act only applies to the State of Melaka. The Enactment stipulates that:

"The State Authorities may on the recommendation of the Local Authorities and the advise of the Committee appointed, declare by notification of gazette any cultural herftage the character or appearance of which is desirable
to preserve, conserve or enchance, to be the subject to preservation or conservation and may designate the area within which such heritage is located as conservation area .

The formulation of this enactment is to compliment the existing Antiquity Act, 1976 and to fill in it's legislative gaps. It also gives greater form of incentives (section 15 & 16) and also a greater consequences of punishment (sec.17; M$10,000.00 or 5 years imprisonment), as a sure deterrent to deafulters. At the same time allowing the setting up of special funds (to date only 1 Million Ringgit or US$400,000.00 being donated by the private agencies) and conservation committee to oversee the running of conservation works. This committee is brought the Local Council, the State and the Federal Government together.


4.0 SURVEY AND ANALYSIS
(Refer to Appendix VII-tidak dilampirkan)


5.0 LISTING AND DESIGNATING OF MONUMENTS AND SITES

(Refer to Appendix -Tidak dilampirkan)

Kamu Percaya Pada Nasib ??

Semasa aku bersekolah dahulu, masih aku ingat dengan seorang cikgu (kini telah kembali kepada Tuhannya) yang sering bertanya kepada rakan-rakan sekelas aku dengan pertanyaan

”KAMU PERCAYA PADA NASIB?”

Sebagai guru sejarah, beliau sering memperkatakan tentang kisah-kisah penjajahan, pengkhianatan serta peminggiran bangsa Melayu di bumi tercinta ini. Beliau sering ’bersurah’ tentang pengambilan tanah orang Melayu di kampung-kampung untuk tujuan pembangunan yang pada akhirnya beliau mengandaikan bahawa akibat pembangunan orang Melayu lambat-laun pasti akan kehilangan tanah. Kehilangan tanah pasti akan membawa kepada kehilangan maruah

Namun, apalah yang aku tahu dan paham dengan isi perbincangan beliau.

Pada ketika itu aku hanya di Tingkatan Empat Kelas Aliran Kemanusiaan. Apa yang aku tahu ialah datang sekolah, carik port baik untuk hisap rokok, carik junior dan budak-budak ’sotong’ untuk dapatkan duit beli rokok, cari peluang baik untuk ponteng sekolah dan petangnya datang ke sekolah bermain di padang hingga senja...

Hari ini, setelah hampir 15 tahun berlalu, setelah puas aku meneliti, mengharungi dan menempuh pelbagai halangan dan dugaan aku terkenang kembali persoalan beliau..”Kamu percaya pada nasib?”. Persoalan yang beliau kemukakan mula sebati dengan perjalanan yang aku dan rakan-rakan telah dan sedang tempuhi.

Ini kisah benar. Kisah seorang sahabat . Belajar di Universiti, Mendapat kelulusan yang agak baik, Meneruskan pengajian di peringkat Sarjana dan telah menghasilkan beberapa penerbitan sepanjang tiga tahun pengajian peringkat sarjana. Namun apabila memohon untuk berkhidmat di universiti yang sama dia dikecualikan . Calon lain dipilih. Calon yang boleh dipertikaikan usaha dan kesungguhannya.

”KAMU PERCAYA PADA NASIB?”

Seorang sahabat, sering mengatakan bahawa hidupnya ketandusan kasih sayang. Mengatakan bahawa duit tidak mampu memberikannya kebahagiaan. Namun dalam masa yang sama menggadaikan maruah untuk ’di bela’ oleh seseorang yang mampu mengalirkan wang ke kantung poketnya. Beliau (sahabat ini) sering mengadu bahawa hidupnya amat sedih dan sering menyesal dengan perjalanannya Namun tidak sekalipun bertekad untuk meninggalkan perbuatan jeleknya.

”KAMU PERCAYA PADA NASIB”

Seorang sahabat lain, yang amat lemah dalam komunikasi dan terlalu berkira dengan sahabat. Amat sukar memberikan pertolongan. Namun kini sudah hidup bahagia kerana diterima menjadi guru lulusan Universiti.

”KAMU PERCAYA PADA NASIB?”

Seorang sahabat yang lain, datang dari kampung. Meneruskan pengajian di Kota besar. Memperoleh keputusan yang agak baik. Gagal mencari pekerjaan. Mencuba industri pertanian. Gagal dalam pertanian. Kini kembali ke kampung dan membuat kerja-kerja kampung

”KAMU PERCAYA PADA NASIB?”

Puluhan ribu graduan menamatkan pengajian di universiti. Menanggung hutang puluhan ribu ringgit. Di tohmah dengan pelbagai tohmahan. Namun terus tabah meneruskan kehidupan menempuh hari-hari mendatang. Walaupun tidak dijanjikan sinar namun kehidupan tetap mereka teruskan”

”KAMU PERCAYA PADA NASIB?”

Aku tahu apa yang aku tuliskan di sini ialah kisah kecil pada pandangan sesetengah masyarakat. Namun ia adalah hakikat yang sedang dan pasti ditempuhi. Tetapi aku yakin dengan Hadis ini:

”Ujian yang tidak henti-hentinya menimpa kaum Mukmin lelaki dan perempuan, yang menimpa dirinya, hartanya, anaknya, akan tetapi ia tetap bersabar, ia akan menemui Allah dalam keadaan yang tidak berdosa ” (Hadis Riwayat Tarmizi)

Walau apapun dugaan atau nasib yang dihadapi, namun perjuangan perlu diteruskan....

”KAMU PERCAYA PADA NASIB?”


Pak_Kebun: JiwaKacau

Kerana Duit-Oh Sahabat !!

Foto: Sekadar Gambar Hiasan

Entri ini aku tujukan khusus pada seorang sahabat, yang aku tahu dan pasti tidak membaca blog ini. Namun aku perlu terus menulis.....atas alasan yang aku sendiri sahaja yang tahu....

Duit
Lagu/Lirik: M Nasir

Ada yang panggil Ringgit
Ada yang panggil Dollar
Ada yang panggil Bath
Ada yang panggil rupiah

Semua itu duit
Bikin orang belit

Duit-duit
Di mana kau duit

Duit-duit
Hutangku membukit

Ada yang benci duit
Ada yang cinta duit (bikin perut buncit)

Skandal sana-sini
Punca semua duit

Cari duit halal
Agar jangan kesal

Duit
Duit duit duit

Duit
Duit beli duit

Duit
Duit duit duit

Duit
Buat beli cinta

Ramai orang yang berkata
Duit punca banyak dosa
Jangan sampai makan rasuah
Nanti bangsa jadi musnah

Zaman ini zaman duit
Tak ada duit diri tersepit
Tapi jangan jadi hamba duit
Nanti musnah diri sendiri

Membaca dan menghayati lirik lagu tersebut..menyebabkan aku terpaksa mengakui bahawa segala yang diperkatakannya amat benar, tambahan pula dalam era serba moden ini.

Semuanya kerana duit

Aku tak pasti dari mana aku dapat sumber ini tetapi sumber tersebut mengatakan bahawa duit dicipta oleh orang Yunani untuk dijadikan hamba oleh manusia. Kerana duit merupakan perantara untuk memudahkan tugas manusia dalam menjalani kehidupan. Namun, akhirnya duit kini menjadikan manusia ’hambanya’ malah tak keterlaluan aku katakan bahawa duit merupakan ’Tuhan’ baru masyarakat dunia moden masa kini

Kerana duit apa sahaja sanggup dilakukan

Duit mampu menjadikan kemewahan, kekayaan, status yang tinggi.

Kerana ’peranan’ tersebut maka timbul pelbagai ’bencana’ yang diakibatkan oleh duit

Berapa ramai pegawai yang rasuah????
Semuanya kerana duit

Berapa banyak anak gadis yang tergadai maruahnya????
Semuanya kerana duit

Aku masih kolot
Aku budak kampung yang datang ke Kota besar dengan tubuh yang masih berbau lumpur
Dengan kaki yang berparut ditikam daun menerung

Aku terkejut..

Seorang sahabat
Sanggup jual diri kerana duit...

Malah aku lebih terkejut bila dia ‘ditaja’ oleh seorang usahawan bangsa Melayu

Jika benar sepertimana yang diberitahu..aku rasa tak perlulah kita berkokok berdegar-degar tentang ekuiti bangsa Melayu kerana imbasan kasar aku dapati bangsa Melayu kini sudah cukup mewah…Pandai berniaga dan mampu pula ‘menaja’ seorang gadis….(ini baru satu kes..aku pasti kisah yang sebegini masih banyak lagi di luar sana)

Aku budak kampung yang jahil dengan karenah kota
Aku budak kampung yang jahil dengan liku kehidupan kota

Aku bukan ahli sejarah tapi aku tahu..bila datang azab Allah semuanya akan musnah...Bandar purba seperti Pompei, Sodom dan Gomorrah adalah bukti balasan Allah yang datang sekelip mata.

Aku budak kampung yang kadang kala khilaf dalam membuat keputusan

Namun aku yakin walau dimana kita berada jika kita berpegang Islam kita pasti takkan hanyut dipukul gelombang

Aku sebenarnya masih terkejut dengan kisah ini. Kisah seorang sahabat yang kononnya tidak diberikan kasih sayang, lalu memberontak jiwanya memilih jalan yang silap

Aku bukan manusia hebat. Tapi aku pernah berjumpa dengan beberapa kes sebegini. Ada anak tetapi tiada suami.

Tetapi sahabat yang satu ini amat unik.

Unik kerana katanya duit bukan punca...tetapi dalam masa yang sama dia ’ditaja’ oleh seseorang lelaki bangsa Melayu

Kasih sayang bukan hakikat..ia hanya alasan..kerana punca sebenar masih lagi duit

Aku membenarkan lirik lagu M Nasir ” Duit punca banyak dosa, zaman ini zaman duit
Tak ada duit diri tersepit”

Aku budak kampung yang keliru dengan budaya kota
Tapi aku tahu tentang maruah bangsa

Aku keliru dengan ’Urban Culture’ ini..budaya ingin mewah dengan mudah...menggadaikan maruah untuk hidup mewah

Aku masih terkejut
Aku masih kolot sebenarnya...

Tapi aku yakin bahawa duit tidak pernah bersalah
Usahlah kita tunding jari pada duit
Duit tidak membawa apa-apa makna walaupun warnanya berbeza
Tetapi..Manusialah punca segalanya....

Jual bangsa kerana duit
Jual diri kerana duit
Jual maruah kerana duit..

Duit tidak pernah bersalah
Kita sebenarnya punca segalanya......

Pak_Kebun: Tepuk dada tanya iman

Negeriku Sayang-Pemuliharaan Bandar

Dalam konteks pembangunan yang semakin pesat, pelbagai pendekatan telah dikemukakan bagi menangani isu-isu perbandaran. Pendekatan-pendekatan seperti “Pembangunan Semula Bandar” dan “Pembaharuan Bandar” merupakan antara pendekatan yang sering digunapakai dalam memastikan sesebuah bandar itu dapat wujud dengan sempurna selaras dengan pembangunan dan pemodenannya.

Pun begitu, satu lagi pendekatan yang tidak seharusnya diketepikan dalam pembangunan dan pemajuan bandar (terutamanya bagi bandar-bandar yang tua usianya dan banyak pula harta warisannya) ialah “Pemuliharaan Bandar”. Ia bermatlamat untuk mewujudkan keseimbangan antara pembangunan moden dengan peninggalan silam. Selain itu, pemuliharaan bandar juga bertujuan untuk mengawal atau memperoleh kembali kepentingan budaya sesuatu tempat dengan menjamin keselamatan dan penjagaannya pada masa kini dan akan datang (Syed Zainol,1996:11).

Samada sedar atau tidak, proses pembandaran yang pesat, sedikit sebanyak telah memusnahkan warisan yang ada dalam sesebuah secara beransur-ansur. Keadaan ini harus dielakkan. Ini kerana bandar yang ideal dan sempurna ialah bandar yang membangun dari segi fizikal dan dalam masa yang sama ia juga mampu untuk mengekalkan warisan-warisan lama untuk tatapan generasi akan datang.

Dari segi sejarahnya, usaha dan kesedaran diperingkat antarabangsa dalam bidang ini bermula selepas Perang Dunia Pertama dan peristiwa penting yang menyemarakkan rasa kesedaran ini ialah keputusan untuk membina Empangan Tinggi Aswan di Mesir yang bakal menenggelamkan lembah yang mengandungi Kuil Abu Simbel iaitu salah satu harta warisan peningggalan Tamadun Mesir Purba. Akhirnya pada tahun 1959, hasil usaha dari UNESCO satu kempen untuk menyelamatkan kuil tersebut telah dilaksanakan dan ia telah berjaya dipindahkan ke tempat yang lebih selamat (Kurier Unesco,1997:5 dan http://whc.unesco.org).

Kemudian, ide dan gagasan ini mula dikembangkan dan disebarkan oleh agensi-agensi tertentu, terutamanya UNESCO sendiri. Dalam tahun 1972, UNESCO telah menerimapakai satu strategi yang menyepadukan usaha negara-negara di seluruh dunia ke arah menyelamatkan dan melindungi warisan-warisan budaya dan lingkungan semulajadi yang terdapat di serata dunia. Kemudian dalam tahun 1987 pula satu peruntukan/piagam (charter) telah diluluskan oleh ICOMOS (International Council of Monument and Sites) yang dinamakan sebagai Conservation of Historic Town, yang memperincikan lagi bidang pemuliharaan bandar ini.

Di Malaysia, bidang pemuliharaan bandar merupakan satu bidang yang baru. Secara umumnya, tahun 1960an bolehlah dianggap sebagai titik permulaan terhadap aktiviti pemuliharaan ini dan pada awalnya penumpuan lebih diberikan terhadap kerja-kerja pemuliharaan di sekitar Lembah Bujang, Kedah. Pengenalan Akta Benda Purba 1976 (Akta 168), telah menggiatkan lagi aktiviti ini di Malaysia. Seterusnya, dalam tahun-tahun 1980an dan 1990an aktiviti pemuliharaan bandar semakin berkembang apabila pemuliharaan tidak lagi difokuskan kepada bangunan semata-mata tetapi turut melibatkan kawasan atau zon-zon tertentu seperti yang dilaksanakan di George Town, Pulau Pinang dan Medan Budaya, Alor Star.

Dalam Konvensyen Warisan Dunia yang telah diadakan pada tahun 1972 oleh UNESCO, “Warisan” telah dibahagikan kepada dua kategori utama iaitu “Warisan Budaya” (termasuk monumen, bangunan, tapak, gaya hidup, estetika dan lain-lain dan “Warisan Semulajadi” (termasuk hutan, alam persekitaran, terumbu karang dan lain-lain).

Secara umumnya, konsep pemuliharaan bandar agak kabur. Walaubagaimanapun terdapat beberapa definisi yang telah diberikan oleh agensi-agensi tertentu dan pengkaji-pengkaji terdahulu.

Menurut Jabatan Perancangan Bandar dan Desa (JPBD) (2002) pemuliharaan bandar didefinisikan sebagai:

“Segala proses yang terlibat untuk menjaga sesuatu tempat bagi tujuan memelihara kepentingan budaya. Tindakan-tindakannya seperti perawatan mengikut keadaan tertentu termasuklah pengekalan, pemulihan, pembangunan semula dan penyesuaian”

Selain itu, pemuliharaan bandar juga dilihat sebagai:

“Satu tindakan yang menyeluruh iaitu segala proses yang terlibat untuk menjaga sesuatu tempat bagi tujuan memelihara kepentingan budaya. Tindakan-tindakannya termasuklah perawatan dan mengikut keadaan-keadaan tertentu termasuk pengekalan, pemulihan dan pembangunan semula dan penyesuaigunaan. Lazimnya kaedanya merangkumi lebih dari mana-mana satu yang disebut tadi”(MPMBB,2001dan MPMBB,2002(b):5)

Menurut Syed Zainol Abidin Idid (1996:3), pemuliharaan bandar boleh dirujuk sebagai:

“Pemuliharaan komponen yang membentuk keunikan dan identiti bandar yang diistilahkan sebagai Rupa Bandar yang mengabungkan corak susun atur bangunan-bangunan serta segala kandungan yang membentuk satu imej yang dilihat dan dikenali oleh masyarakat yang sekaligus menjadi identitinya. Pemuliharaan juga tidak hanya tertumpu terhadap penjagaan bangunan-bangu8an tertentu sahaja, malah ia meliputi penjagaan terhadap segala kualiti yang membentuk sesuatu rupa bandar itu”

Menurut A Ghafar Ahmad pula:

“Pemuliharaan bandar disifatkan sebagai penjagaan dan pengekalan warisan bandar daripada dimusnah atau diubah tanpa pengawalan, dan pengurusan yang sempurna lagi sistematik”
(di halaman internet: http://www.hbp.usm.my/conservation)

Selain itu, A Ghafar Ahmad (1998:4-5), juga telah memperincikan lagi konsep pemuliharaan bandar yang agak umum ini kepada tiga kategori yang utama iaitu:

Pemuliharaan Bangunan: termasuk kerja-kerja pengekalan bangunan, pembaikan fasad, kawalan bangunan dan lain-lain.

Pemuliharaan Kawasan: termasuk aktiviti-aktiviti mempertingkatkan nilai sejarah, senibina dan budaya bandar, pengekalan rupabentuk bandar, pengawalan pembangunan-pembangunan baru dan beberapa aktiviti lain.

Pemuliharaan Budaya: Antaranya ialah aktiviti-aktiviti pengekalan warisan budaya yang unik dan tersendiri seperti adat istiadat, tarian dan lain-lain.

Berdasarkan definisi pemuliharaan bandar yang telah dibuat oleh pengkaji dan agensi-agensi tertentu yang telah dijelaskan sebelum ini maka artikel ini merumuskan bahawa pemuliharaan bandar itu bolehlah dirujuk sebagai:

“Satu proses yang dijalankan untuk memulihkan, memelihara (menjaga dan sebagainya) serta melindungi sesuatu elemen (terutamanya elemen-elemen yang bernilai warisan/sejarah) yang wujud/mencorakkan sesebuah kawasan yang dianggap sebagai bandar seperti bangunan, budaya, kawasan, jalan/lorong, landskap, alam semulajadi dan lain-lain supaya sentiasa berada dalam bentuknya yang asal atau setidak-tidaknya ia berada dalam keadaan yang baik dan sempurna”.

Negeriku Sayang-Selingkar Sejarah

Melaka merupakan salah sebuah negeri yang tertua di Semenanjung Malaysia, sejarahnya amat panjang. Sejarah Melaka bermula dengan pembukaannya pada tahun 1400 masihi oleh Parameswara yang merupakan seorang Putera Raja Palembang yang melarikan diri dari Temasik (Singapura). Melaka mendapat namanya dari sebatang pokok tempat Parameswara merehatkan diri. Di bawah pokok itulah Parameswara melihat kejadian yang menakjubkan iaitu anjing buruannya ditendang oleh kancil yang diburunya. Oleh kerana takjub dengan kejadian itu, kawasan tersebut telah dinamakan sebagai Melaka sempena mengambil nama pokok tempat beliau merehatkan diri.

Parameswara merupakan Sultan Melaka yang pertama. Semasa zaman pemerintahannya, Melaka telah menjalinkan hubungan perdagangan dengan Negara China. Ini terbukti dengan kunjungan dua orang Laksamana China ke Negeri Melaka iaitu Laksamana Yin Ching pada tahun 1404 dan Laksamana Cheng Ho pada tahun 1409. Parameswara sendiri pernah menziarahi Maharaja Ming di China pada tahun 1411 (John Koh,1989:1). Selaras dengan perkembangan perdagangan, pengaruh Islam mula tersebar ke Asia Tenggara dan Melaka sendiri tidak terkecuali dari menerima pengaruh Islam. Pada tahun 1414, anak Parameswara iaitu Megat Iskandar Syah telah memeluk agama Islam. Di zaman-zaman selepasnya, setiap Sultan yang memerintah Melaka merupakan penganut agama Islam.

Melaka mencapai kegemilangannya semasa pemerintahan Sultan Muzaffar Syah yang mana pada ketika baginda dibantu oleh Bendahara Tun Perak. Gandingan kedua-dua orang pemimpin ini telah membawa kemakmuran kepada Melaka dan seterusnya menjadikan Melaka sebagai sebuah pusat perdagangan yang termasyur di Asia Tenggara.

Dalam diam-diam dan tanpa diduga, kemajuan dan kemakmuran ini telah mendatangkan minat kepada kuasa asing untuk menjajah Melaka bagi memudahkan mereka mengaut keuntungan dari perdagangan rempah yang berkembang pesat di negeri Melaka ini.

Abad ke 15 dan 16 merupakan abad penjajahan Barat. Golongan pedagang berkeinginan untuk mengaut kekayaan dari Timur. Begitu juga halnya dengan Portugis. Setelah menakluki Goa di India, Portugis mendapati punca kekayaan bukannya di India tetapi di Timur. Mereka mula mengalihkan sasaran mereka ke Timur dan Melaka adalah sasaran utamanya. Pada tahun 1509, Lopez De Sequira bersama 5 buah kapal telah mendarat di Melaka. (PERZIM,1998:67). Pendaratan ini merupakan babak-babak awal yang membawa kepada penaklukan Portugis terhadap Melaka.

Pada 25 Julai 1511, serangan pertama oleh Portugis terhadap Melaka telah dilakukan. Serangan ini diketuai oleh Alfonso De Al Burquque, walaubagaimanapun serangan ini telah berjaya dipatahkan oleh Sultan Mahmud Syah dan tentera Melaka. Akhirnya pada 10 Ogos 1511, Melaka telah jatuh ke tangan Portugis dan keadaan ini telah mengakibatkan keruntuhan Empayar Kesultanan Melayu Melaka (PERZIM,1998:71).

Pada tahun 1606, satu serangan terhadap Portugis di Melaka telah dilancarkan oleh tentera Belanda yang diketuai oleh Cornelis Mateliff De Jonge dengan bantuan Sultan Johor (John Koh,1989:2). Walaubagaimanapun serangan ini berjaya dipatahkan. Akhirnya pada 14 Januari 1641, Melaka telah jatuh ke tangan Belanda. Portugis akhirnya menyerah kalah setelah menjajah Melaka selama hampir 130 tahun (PERZIM,1998:79). Kekalahan ini telah menamatkan era penjajahan Portugis di Melaka.

Pada tahun 1795, sebuah angkatan tentera Inggeris telah tiba di Melaka dan mengambil alih Melaka dari tangan Belanda. Pengambilan ini berlaku tanpa sebarang kesulitan. Ini adalah akibat dari Revolusi yang berlaku di Belanda. Revolusi ini telah mengakibatkan tanah jajahan Belanda di seberang laut tidak mendapat sebarang bantuan dari Negara Belanda dan terpaksa mempertahankan diri sendiri apabila di serang.

Dalam tahun 1814, Perjanjian Vienna ditandatangani dan menurut perjanjian ini Melaka di serahkan kepada Belanda pada 21 September 1818 dan diserahkan semula kepada Inggeris pada 17 Mac 1824 (PERZIM,1998:87). Dengan termetrinya perjanjian ini maka sahlah bahawa Melaka telah menjadi tanah jajahan Inggeris.

Selepas mencapai kemerdekaan pada tahun 1957, Malaysia mula membangun sebagai sebuah negara contoh bagi Dunia Ketiga. Melaka tidak terkecuali dari mengalami pembangunan. Pada awal tahun 1950-1960an, pembangunan Melaka adalah lebih kepada sektor pertanian dan pelancongan.

Pada tahun tahun 1980 dan 1990an, Melaka semakin pesat membangun. bandar Melaka semakin mengalami kekurangan tanah untuk dibangunkan. Kerajaan telah menjalankan beberapa fasa penambakan laut terutamanya di kawasan Bandar Hilir untuk mengatasi masalah ini. Di samping itu, kawasan-kawasan perindustrian seperti Air Keroh dan Cheng telah dibuka. Pada tahun 1989, Negeri Melaka telah diisytiharkan sebagai Bandaraya Bersejarah.

Kebodohan (Buat Yang Mengerti)

Kau kata aku bodoh
Aku kata kau bodoh

Aku kata kau bodoh
Kau kata aku bodoh

Siapa yang bodoh??

Hidup dalam kebingungan..
Sesat dalam terang
Terawang-awangan
Bagai pari-pari yang tak jejak daratan

Jika sudah tahu itu berdosa
Mengapa kau lakukan juga?
Jika itu bukan kau pinta
Mengapa kau teuskan juga?

Itu jalan yang kau pilih

Kau salahkan semua kerana pilihan ini
Kau tunding sana
Kau tunjuk sini
Tapi kau lupa...
Puncanya dirimu sendiri..

Kau bodoh
Aku bodoh

Kau bodoh kerana memilih jalan ini
(mungkin kau pandai kerana ini terbaik buatmu)
Aku bodoh kerana cuba memahami...

Aku yakin
Kau pasti
Teruskan hidup dalam kebingungan
Dalam gelap-Dalam malap


Kau bodoh
Aku bodoh
Namun aku tahu

Maruah diri...
Bukan untuk di pijak-pijak

Pak_Kebun: Dunia ini pinjaman cuma

Negeriku Sayang-Indahnya

KAPAL DAGANG DARI SEBERANG,
SARAT MUATAN KAYU MERANTI,
DARI JAUH TUAN-PUAN DATANG,
ORANG MELAKA SEDIA MENANTI....

Ini bukan kisah pantun atau dondang sayang yang sinonim dengan Melaka
Ini bukan kisah mamak longkang atau babu jual cendol di Melaka
Ini bukan kisah 'Ulau Melengkau Atas Pagau, Hawau Kau'
Ini bukan kisah Cencaluk, Asam Pedas, Laksa Nyonya
Ini bukan kisah Melaka Sentral, MITC, Trucker Centre, Taman Belia Antara Bangsa
Ini Bukan Kisah Kg Morten, Kg Jawa, Bukit Cina, Klebang, Duyong...

Ini kisah sedih...(pada yang mengerti)
Ini kisah duka ...(pada yang memahami)
Ini kisah tragis...(pada yang meneliti)

Benarlah bumi ini bumi bertuah,
Benarlah bumi Melaka ..Bumi Bersejarah.....

Bersambung......

Pak_Kebun: Tunggu....